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白壽彝先生的民族史研究之理論貢獻及其當代意義
2020年02月07日 09:30 來源:《史學史研究》2019年第4期 作者:王東平 字號

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  摘要:白壽彝先生在自己長期歷史研究的基礎上,對中國統一多民族國家形成與發展、各民族共同創造中國歷史等民族史研究的重要問題,進行了深入的思考和系統的闡述,形成了獨到的民族史研究的理論。白先生主編的中國通史撰述和回族史撰述,鮮明地反映出這一理論特色和學術魅力。繼承白先生的學術思想對于新時代中國民族史研究的創新發展,具有重要的意義。

  關鍵詞:白壽彝 民族史研究 理論貢獻 啟示意義

  作者簡介:王東平,北京師范大學歷史學院。

 

  白壽彝先生是20世紀中國民族史研究領域杰出的學者,他在七十多年的學術研究中,篳路藍縷,辛勤耕耘,對中國民族史研究作出了突出的貢獻。白先生“對于馬克思主義的民族理論具有深刻的和創造性的理解”,他對民族史研究中一些重要問題作了深入的思考和系統的闡述,他的民族史理論深刻地影響了中國學術界。

  今年是白先生誕辰110周年。重讀白先生關于中國統一多民族國家形成發展及各民族共同創造中國歷史的重要論述,繼承和發揚先生的學術思想,對于我們深化民族史研究,具有重要的意義。

  一、關于中國統一多民族國家形成發展的理論闡發

  統一的多民族國家是我們的基本國情,它決定了無論是現實的民族工作,還是民族史的研究,必須立足于這個基本國情。白先生在民族史的研究中緊緊抓住中國統一多民族國家形成發展這個重大問題,作了系統、深入的闡發。

  白先生根據自己多年來研究中國歷史的認識,從統一規模的發展、統一意識傳統及“一”和“多”的辯證關系三個方面,闡述了他對中國統一多民族國家形成與發展的深刻見解。

  首先是關于統一規模的論述。這一論述涉及中國歷史上的統一與分裂的認識,也涉及歷史上出現的少數民族政權的歷史定位問題。中國歷史上有大一統王朝統一的時期,也出現過對立王朝的分裂局面,還出現過不同民族政權的割據與對峙。如何認識中國歷史上的統一與分裂的關系,從中揭示中國統一多民族國家形成與發展的規律,白先生作了深入思考。他把中國歷史上統一的規模分成四種不同的形式,即單一民族內部的統一(包括漢族地區的統一,也包括民族地區的統一)、區域性多民族的統一、全國性多民族統一、社會主義全國性多民族的統一,并對不同形式的統一出現的歷史形勢、特點、發展趨向作了深刻的分析。他以南北朝為例,指出:“我們習慣上認為,南北朝是個分裂時期。從整個歷史形勢講,南北朝是南方同北方分裂了。但就南方講,或就北方講,都不是一個民族的組合。北朝是由原來的漢族同北方的一些南下的民族的統一,南朝也是漢族同南方各族聯合起來的政權。這是地方性的多民族的統一?!卑紫壬疾鞖v史上分裂割據時代時,非常重視民族格局的變化、民族融合的加強和統一因素的積累。白先生說:“多民族的統一的提法是一個歷史的概念,經過長期發展的過程。過去歷史上的分裂往往是為進一步的統一做準備?!卑紫壬鷱臍v史上分裂對峙中看到了民族關系的變化和統一趨勢的發展,通過這樣的分析,原本被視作“分裂”的情況,在白先生論述中則成為中國歷史上統一進程中的一種的形式??傊?,“從歷史的發展上看,這四種民族統一的形式,是按照程序前進,一步高于一步?!卑紫壬驹跉v史的高度概括指出,在中國統一多民族國家形成發展的歷史進程中,“從歷史的某一片段來看,確切不止一次地有分裂狀態的存在,但從歷史發展的全貌來看,全國性的多民族統一才是主流?!憋@然,這是民族史研究上的一個重要結論。

  其次是關于統一意識傳統的論述。白先生指出,從中國歷史發展的總過程看,各民族是越來越統一,即便是在分裂時期,有些割據政權也是傾向統一的。那么,“是什么力量把這么多民族統一起來,這是一個很值得研究的問題?!卑紫壬堰@個問題提給學術界,也提給他自己。白先生認為,這一力量源自中國統一意識的傳統。他論述了中國統一意識的起源、形成與發展,指出秦漢以后,“歷代皇朝都拿統一的規模作為當時政治成就的最高目標”。統一意識的傳統,源遠流長,根深蒂固,在中國多民族國家形成發展史上發揮了重要作用。白先生對分裂對峙時代統一意識發展尤為關注,他說:“有時候,歷史上的某一階段某一時期在政治上是分裂的,在經濟上是分散的,但是這種分裂和分散并不妨礙統一意識的存在,而且有時這種統一的意識反映很強烈?!薄霸诜至训哪甏?,割據勢力往往把自己說成是皇朝的正統,把統一作為奮斗的方向?!崩缒媳背瘯r期,南朝和北朝“都自居為中國,要滅掉對方,統一全國”,而遼、宋、金對峙時期,“這三個朝廷也都自命為中國的主人,都設想由自己統治全中國?!苯y一成了多民族政權對峙時期各政權共同的追求。中國歷史上“無論是統一時期還是割據時期,統一意識總是占支配的地位?!币虼?,各個歷史時期多民族統一形式雖然不盡相同,并且在統一過程中還有分裂,但是統一是中國歷史發展的主流。

  第三是關于“一”和“多”辯證關系的論述?!耙弧笔侵浮敖y一”,“多”指“多民族”。白先生首先強調統一是多民族發展的方向,強調它的重要性和引領作用。白先生指出:“‘多’和‘一’的關系,并不能簡單理解為好像土豆同口袋的關系,認為統一的多民族就是把土豆放到土豆口袋里就行了”,“一”是在“多”的中間,它的重要性在于“它是軸線,是方向?!逼浯?,他強調統一和多民族之間的依存和互利關系。白先生說,“‘一’和‘多’,是辯證的統一?!弧嬖谟凇唷??!唷昧?,‘一’就會更好。反過來說,‘多’要團結為‘一’,‘多’才可以使‘一’更有力量?!卑紫壬J為,既要肯定國家統一的重要性,多民族團結的重要性,又要承認統一進程中各民族具有的不同的特點,肯定各民族多元文化豐富中華文明的意義,這樣的認識“對了解歷史更符合情況,對發展民族關系,加強民族團結更有利?!?/font>

  白先生站在歷史的高度,審視中國統一多民族國家形成發展的歷程。他解答了人們在統一與分裂問題認識上存在的疑惑,闡明了統一的趨勢和推動統一進程的力量,論證了統一和多民族之間的辯證關系。他深刻而全面地論述了中國統一多民族國家形成發展的規律,對人們正確認識中國歷史具有重要的啟示意義。

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姓名:王東平 工作單位:

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