首頁 >> 宗教學
“有宗”與“無宗”的對立和梵佛本源精神的一致性
2020年02月04日 18:01 來源:《世界哲學》 2017年第5期 作者:朱成明 字號

內容摘要:

關鍵詞:

作者簡介:

  摘  要:“有宗”與“無宗”的區分是印度古人對自身知識和實踐情勢的自我理解。作為固有傳統,這一區分在宗教層面雖得到現代學界的接受,但從哲學層面看,它并不充分。在對兩者作出充分的語文學及哲學分析后,這一區分可以追蹤到印度宗教哲學的“實事本身”——超越、至真。通過對奧義書哲人與佛陀教誨的原則性回溯,可以看到,“有”“無”大防是宗派性和教條性區分,而在本源精神上,奧義書(及商羯羅)與佛陀(及龍樹)的智慧保持著根本的一致。

  【作  者】朱成明

  【作者單位】重慶大學人文社會科學高等研究院

  【期  刊】《世界哲學》 2017年第5期

  【關 鍵 詞】“有宗”與“無宗” 超越 奧義書 佛陀 龍樹 商羯羅

  【基金項目】本文系重慶市社科規劃博士項目“印度知識(‘科學’)傳統”(項目編號:2016BS063)的階段性成果,同時得到了重慶大學中央高?;究蒲袠I務費(項目編號:2017CDJSK47YJl0)的資助.

 

作者簡介

姓名:朱成明 工作單位:

轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:馬云飛)
W020180116412817190956.jpg
用戶昵稱:  (您填寫的昵稱將出現在評論列表中)  匿名
 驗證碼 
所有評論僅代表網友意見
最新發表的評論0條,總共0 查看全部評論

回到頻道首頁
QQ圖片20180105134100.jpg
jrtt.jpg
wxgzh.jpg
777.jpg
內文頁廣告3(手機版).jpg
中國社會科學院概況|中國社會科學雜志社簡介|關于我們|法律顧問|廣告服務|網站聲明|聯系我們
欢乐斗地主免费下载